躺平学走红网络，很多人表示自己也想选择这种生活方式，现在年轻人的生活压力太大，陷入内卷当中，竞争加剧，躺平学为什么火了？年轻人为什么选择躺平？

躺平学为什么火了

最近，网上一位“躺平学大师”，声称躺平即正义火了，这位躺平大师，有钱的时候，出租屋里躺，没钱的时候去横店演躺尸继续躺，人生就是换个方式不停的躺躺躺·····

躺平,意味着主动退出内卷、放弃竞争。

实际上“躺平”并不意味着堕落，那些声称信奉“躺平学”的人，只不过是在疲惫中寻求一种自我安慰。

我们需要的不是“彻底躺平”，而是“疲惫的权利”。毕竟无意义的消耗，是最磨人意志的。

“躺平学”并不是一夜之间蹦出来的。在“躺平学”走红之前，2017年就曾流行过与之相似的“丧文化”与“佛系”，并且盛极一时。

彼时的丧文化，指涉的是一种颓废、萎靡的心态：情绪低迷，状态不佳，欲望低下，行尸走肉，麻木不仁。“我差不多是个废人了”“什么都不想干”“颓废到忧伤”是他们的口头禅，以“葛优瘫”为代表的表情包就是他们状态的写照。

佛系突出的是“佛”。佛教讲求的是超脱世俗、一切随缘，佛系借鉴的就是佛教的这一特色，它指涉的是一种以“一切随缘”为指导精神的生活方式，对人世间诸多事情的态度都是“无所谓”，并不特别努力去追求什么，而是相对被动地接受来到眼前的情况，随他去。

如今流行的“躺平学”，与丧文化、佛系的一大不同是：不只是以“三和大神”为代表的底层青年在“躺平”，很多身处一二线城市、传统意义上的青年精英，也在成为“躺平学”的信奉者。有一部分人成了精英版的“三和大神”。不追求稳定工作，偶尔的工作也只是为了维持比较低欲望的生活，大部分的时间“家里蹲”，基本上丧失了对外界所定义的成功的追求，也丧失了奋斗的欲望。

有的人“躺平”并不见得是完全复刻“三和大神”，他们对物质仍有一定的要求、仍有一份稳定的工作，但他们放弃了更光鲜亮丽的成功，而自愿选择更安逸、也可能更平庸的生活。

年轻人为什么选择躺平

躺平与丧文化、佛系等分享着同一个原因，也是我们平时常常讨论的——它不只是青年心态的问题，而是社会结构的结果。年轻人放弃上进，本质上是因为即使上进，仍然没有出路，他们追求成功而不得。

最近几年，中国经济进入“新常态”，做大蛋糕的速度变慢了，和他们的前辈70后80后相比，年轻人能够分到的时代红利变少了，城市不再是遍地机会的梦想之地。而与此同时，我国经济发展仍不均衡，依靠人口红利、低成本红利、低人权红利的情形仍然普遍，很多年轻人虽然非常努力地工作，在户籍、高房价等天堑面前，却依然难以获得体面的生活。

对于大部分的中国青年而言，在高速增长、急速前进的中国，成功的公式仍然未变：刻苦学习、努力赚钱、成为‘房奴’、尽早结婚，最后生养子女。然后看着这个循环重复。但是越来越多的人发现这些目标难以实现，接受局外人的身份可能是最好的——也许是唯一的——生活下去的办法。”成为局外人，不再执迷于似乎遥不可及的成功，选择“躺平”，变成一种流行的选择。

但而今“躺平学”向大城市的知识精英蔓延，就不仅仅是成功而不得的问题了。对于很多精英来说，他们仍然拥有不低的成功几率。但他们却放弃成功的可能，自愿“躺平”，其揭示的是对成功的倦怠。

倦怠成功，本质上是倦怠了“内卷”。“内卷”是每个人与每个人的“军备竞赛”，不仅是竞争在加剧，而且是陷入一种零和博弈思维——不存在共赢和共存的发展，要做的是把资源从你这里抢过来。无论我之前投入多少，一旦结果我输了你一点，那么我就彻底输了，而赢家也只是惨胜。每个人都投入大量的时间、精力、资源，却没有获得更多的收益，人人疲于奔命、苦不堪言。

更可怕的是，“内卷”在成为一种时代症候，成为每一个想要成功的普通青年逃不过的“噩运”，“内卷”在不断低龄化。

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