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当局者迷旁观者清的出处意思,当局者迷旁观者清造句

当局者迷,旁观者清。具体来说指的就身在庐山一样的道理,不知庐山真面目,只因人在此山中,比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观者看得清楚。出自《旧唐书·元行冲传》。

古语说当局者什么旁观者什么

当局者迷旁观者清的出处

当局者、旁观者: 原指下棋和看棋的人。典出《旧唐书·元行冲传》。

元澹,字行冲,是唐朝的著名学者,在当时名气很大,唐玄宗也十分欣赏他的才学。

有一次,大臣魏光向唐玄宗上一道奏折,要求将唐初名相魏徵整理、修订过的《礼记》列为儒家经典。唐玄宗同意了,命元澹等人仔细校订整理,再加上新的注释,以便颁行全国。

元澹接了圣旨,就和国子监博士范行恭、四门助教施敬本等一起整理修订《礼记》,编成五十篇,呈送给唐玄宗审阅。

唐玄宗阅后十分满意,认为他们的工作很有成绩,准备颁行。在颁行前,他把右丞相张说召来,请他看看新的《礼记》怎样。张说看了元澹他们整理的书籍,说:“皇上,《礼记》一书一向是儒家经典,现在大家所采用的,都是西汉戴圣编纂注释的本子,已经沿用了千年之久,这说明它经得起时间的考验,我认为不必用新的注释本来代替这个经典的本子。”唐玄宗听了,觉得张说讲得很有理,便同意了他的意见。

元澹等见唐玄宗改变了主意,将自己整理注释的《礼记》晾在一边,心中十分不满,就写了一篇《释疑》的文章。在文章中,他用主客对话的形式,对西汉戴圣编纂的《礼记》和他这次注释整理的《礼记》加以比较,以为现在的本子明显好于戴圣的本子,而那些迷信古人的人却抱住传统不放,真令人遗憾。

最后,他借客人之口,说在处理《礼记》新旧两个本子的事情上,唐玄宗和丞相张说都是当局者迷,这就像下象棋一样,下棋的人糊涂,旁观的人反而把形势、利害看得清楚。

现常用“当局者迷,旁观者清”比喻当事人往往因对利害得失考虑太多,看问题反而糊涂,不如旁观的人看得清楚。

当局者迷旁观者清造句

1、我们要牢记当局者迷,旁观者清这句古语,在处理任何事情时,都不要忽视别人的意见。

2、常言说:“当局者迷,旁观者清。”其实旁观者未必都清。

3、当局者迷,旁观者清,最好听听第三者的意见。

4、了解自己莫过于自我的人,才叫人物。如果当局者迷,旁观者清,还叫人物吗?人物都是当局者清,旁观者迷的。

5、正所谓当局者迷,旁观者清,林沫语看的清清楚楚,但因她和杨不凡之间的关系,虽说是相亲看上的对象,可之间的缘由,只有林沫语一个人知道。

6、我为什么要惊讶?当局者迷,旁观者清,你对笑面虎的情意有多深我还是看得出的。

7、李天有句话叫当局者迷旁观者清,该抓住的时候可一定要抓住啊!

8、当局者迷旁观者清,清风道人几个师兄弟看出其中端倪,急忙出言提醒:“清风师兄,这小子剑招古怪,不可以一味硬攻!”。

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