伯邑考的资料　　

本 名：姬考

别 称：伯邑考

所处时代：商朝

民族族群：华夏族

父亲：周文王姬昌

母亲：太姒

兄弟：周武王姬发

伯邑考——周文王姬昌嫡长子、武王姬发同年兄

伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

太姒与周文王生有十子，依次是长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子康叔封、十子冉季载。据《毛诗正义》引《大戴礼》记载，周文王十三岁时，生下长子伯邑考;十五岁时，生下次子周武王。

伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅助周文王的左膀右臂，所以周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。

周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”

伯邑考为什么不姓姬

伯邑考，《封神演义》中周文王的长子，在小说中伯邑考是一个正直的公子，不为妲己所诱惑，最后被妲己谗言害死。伯邑考为什么不和武王姬发一样姓姬呢?

伯邑考，姬姓，名考，周文王与太姒的嫡长子，周武王的同母长兄。周文王十三岁的时候，伯邑考出生，两年后，周武王出生。“伯”为其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是被封为“邑”这个官职，故称“伯邑考”。

一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车，纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃了肉羹。纣王评价说：“谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”

另一说周文王舍弃了伯邑考立次子发为太子。孔颖达、王国维、阎若璩认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。

伯邑考和苏妲己什么关系

纣王爱妃妲己对伯邑考是一见钟情，以学琴之名接近伯邑考，但却拒绝，妲己由爱生恨，向纣王诬告伯邑考对她性骚扰。纣王大怒杀死伯邑考并制成馅饼送给西伯，来试探西伯。据说西伯昌因惧怕纣王而吃了馅饼，后来吐出了三只白兔，伯邑考之灵魂被封为紫微大帝，永镇北极。

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