据史学家研究考证，在南北朝至唐，青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家，西部的称西女国，东部的称东女国，东女国就在四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带。泸沽湖世代居住的摩梭人，至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”习俗。

女儿国是位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处的泸沽湖和新疆库车。

据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。其实所谓女儿国，只不过是母系氏族社会的遗留特征而已。

其实在中华大地上，有一个真实存在的“女儿国”，这个女儿国位于我国四川，在几百年前的史书之中，就记载了它的身影。如今这个女儿国已经历经几百年的历史，随着时间的推移，人们渐渐熟知了这个所谓的女儿国。但是这个四川境内的女儿国，还有着男性生存，只是在这个地区中，女性地位远远高于男性，而且女性人数也是男性的几十倍，所以就被世人称为女儿国。

这个女儿国是四川藏区的一个县城，这个县城之中有一个藏传佛教的寺庙叫做亚青寺，其中聚集了大量的女性佛教信徒，这些女性世世代代生活在寺庙之中，所以构成了四川境内的女儿国。亚青寺发展到今天，已经集聚了高达两万多名的女性佛教信徒，她们为了心中的信念，不约而同来到亚青寺中，同时也决定在这片土地上生活下去。

早在几千年前，自东汉时期佛教传入中国以来，人们就开始信仰佛教文化，数以万计的中华儿女也成为了虔诚的佛教信徒，并且在中华大地上，建立起无数的寺庙，这些寺庙流传至今，都是依靠着每个朝代的佛教信徒去维护，只要有寺庙的地方，就会聚集大量的佛教信徒。

亚青寺也被人们誉为藏传佛教的圣地，虽然它位于四川高原之上，而且交通和通讯都十分不便，无论春夏秋冬，都需穿着棉袄，因为海拔过高同时还会造成缺氧的危险，在这样的生活环境下，这些虔诚的佛教信徒一如既往地坚持在亚青寺之中生活，她们已经将亚青寺作为了自己的家园，也下定决心要在这片土地上发光发热。

这片土地上，还生活着许多这些出家女性的后代，在女儿国之中，每一位女子都希望能够生下女儿，因为这里的女性地位普遍较高，除了那些虔诚的佛教信徒之外，在女儿国之中，其他女性是可以和男性结婚的，但男性必须嫁到女子的家中，要遵循当地的风俗习惯。

并且在女儿国之中，有着各式各样的建筑，这些建筑都是当地人修建起来的，而且不同样式的建筑，象征着不同地位的女性，楼层层数越高，代表着女子的地位越高。在世人的印象中，女子一般都是在家里当好贤内助的职责，男子都是赚钱持家。

而在女儿国之中，女子和男子的职责互换了过来，一般男子都需要在家里照顾老人和孩子，而且需要做家务，弄好饭菜等着自己的妻子回来享用。在女儿国之中，人们还保持着最原始的生活方式，日出而作日落而息，而且在农田之中都是女性在干活，当地人也很少会离开女儿国。

但是随着时代的发展，越来越多的人都了解到了女儿国的存在，吸引了许多游客慕名前来，如今许多女儿国的后代，都离开了这片土地，来到外地发展，而这些女儿国的子孙后代，承诺自己一定会回到家乡，为家乡的发展做出贡献。

如今女儿国和亚青寺的发展越来越快速，跟上了时代发展的脚步，如今当地的交通和经济，得到了极大的改善，女儿国已然成为一个风景秀丽的美丽家园。

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