“德先生和赛先生”是对民主和科学的一个形象的称呼，也是中国新文化运动期间的两面旗帜。其中：“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西(音译)——意为：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治;“赛先生”：即“Science”，赛因斯(音译)——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。与独裁和封建迷信对立!

1、德先生和赛先生是中国新文化运动。

2、1919年1月15日，陈独秀在《新青年》第六卷第一号发表《本志罪案之答辩书》，大力提倡“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)。

3、自此，这两位来自西洋的先生成为中国启蒙运动最深入人心的形象，他们给未来中国带来极其深远的影响。

德先生和赛先生也就是新文化运动的主要内容，他们分别是民主和科学。国家要进步，社会要发展离不开科学与民主。中国要从愚昧的社会中得到解脱，必须要摒弃以前的旧文化，提倡新文化。在民主大旗下，人们积极反对封建专制，号召人们积极用民主科学的武器和封建思想作斗争，在科学的大旗下，封建愚昧的思想显得干条，科学的思想取代传统宗教。

既然当初袁世凯要复辟帝制，新文化运动就从袁世凯的这一行为入手，猛烈抨击传统儒学，对传统的儒家思想彻底否定，对旧道德旧礼教彻底反击。在鲁迅的白话小说《狂人日记》中，借“狂人”之口尖锐地揭露了封建礼教“吃人”的本质。德先生和赛先生不仅引导文学革命，还对以前的旧文化彻底进行批判。但也有不全面的地方，那就是传统文化也有精华，不能全盘放弃。

“德先生”和“赛先生”的这次新文化运动，不仅对封建势力进行打击，更对人民的思想进行解放，冲破了思想束缚的人们，在以后的社会主义传播的道路上广集智慧，成为社会发展的不可或缺力量。利大于弊!

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