蒙古打得很远，大本营在蒙古大草原，西征打到东欧，中东，中间隔的很远。把异族放在自己进攻路线的后防是很危险的，万一这些城市在蒙古军队离开后反叛，就是断了西征军队的后路。

屠城对蒙古军来说有很多优点：

1. 省事，俘虏扔在原来的城市容易反叛，带着走拖延行军速度，拉回大草原还耗粮食，全部杀掉对于蒙古人来说是最经济也是最安全的选择。

2. 威慑，对其他未被蒙古攻下的城市，蒙古人的宣传是：投降，或者屠城。眼前血淋淋的例子让随后很多的城市都不战而降了，也给蒙古人省了很多事。同时，被屠城的城市反叛的可能性也被降到了最低

3. 没坏处，蒙古的西征不是单纯的掠夺行为，而是对领土的渴求。况且游牧民族不需要太多的劳动力，杀掉当地人对于蒙古人来说有百利而无一害。

很多时候，屠城是一种䇿略，一般是在己方占绝对优势，不用担心对手报复的情况下，减少自己的伤亡的一种方法。最典型的，是美国在日本扔下的那两颗原子弹。说白了，就是杀鸡给猴看，告诉其他人，防守是徒劳的，只能带来更大的伤亡。所以屠城，就是要屠有强烈反抗的地方，而且要把这事大大的传播开去，越夸张越好，才能达到目的。

(铁木真)攻陷了中亚的信奉伊斯兰教的花剌子模王国的重镇不花剌城(乌孜别克布哈拉市)，准备屠杀之前，曾把居民召集到祈祷场，向他们宣布说：“你们必须知道，你们都犯了滔天大罪，所以必须加以惩罚。你们一定会问，我有什么证据，证明你们犯罪。我告诉你们，我就是上天的灾祸，如果你们没有犯罪，上天为什么派我来屠杀你们?”

蒙古军队攻克一城便屠的说法也是很值得怀疑的，现有的研究表明，那些遭遇蒙古军队屠城的地方，大多进行过比较激烈的抵抗，使蒙古军队遭受过比较大的损失或者付出了比较高的代价，例如有重要将领或亲王阵亡之类，这种情况下的屠城行动一般来说带有复仇与泄愤的性质，也是可以理解的。

当然，蒙古军队比起其他游牧民族在军事行动中采取了更多的屠戮，也是不争的事实，但这有其特殊性，因为相较于其他游牧民族而言，蒙古军队所从事的大多是超级远离本土的军事行动，对于获得敌人城市后的处理需要一个经验积累的过程，一开始，他们自然是采取游牧民族最熟悉的方式——掳掠或破坏，而远离本土这一因素使得掳掠极易成为负担和拖累，于是破坏甚至毁灭就成为他们经常采用的一种处理方式，随着征服地域的扩大，他们的处理经验也日趋丰富，到后期屠城的行动就渐渐减少了。

至于游牧民族烧杀抢掠的动机，其实站在他们的立场上也不难理解——游牧的生活方式本身就比起定居的生活方式更加艰难、脆弱且风险更高(更加靠天吃饭)，并且这种生活方式是无法完全自给自足的，而定居民族的生活方式则基本可以自给自足，在大多数情况下，定居民族不需要和游牧民族去交换什么东西，这样，游牧民族为了自己的生存以及获得必要的物质补充，就只能去抢，当然，这一互动充满博弈，双方各自会权衡代价，于是在暴力掠夺及修建长城的另一面，我们也可以发现有和平的贸易往来，如“茶马贸易”之类，不过在漫长的古代，这只是屈指可数的极少数时期。

元朝屠城杀了多少人

已载入世界吉尼斯记录。

估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。

蒙古人灭花剌子模，屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏，屠银川八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整个中亚一片废墟。

1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。

公元1215年，铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京)，对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命。

公元1227年，屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了小弟弟(此说法有争议)而最终恶贯满盈于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服。出于报复，下令将西夏从皇帝到乞丐全部杀绝，近2000万人被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。仅西夏都城兴庆府(今银川)就有超过80万的居民被屠杀。

蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段最为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮，偶尔有逃脱漏网的人，也因找不到食物和干净的水源活活饿死。

1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类，城中遗骸达到惊人的140万,整个四川盆地被杀人数约为1400万!

蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。汉人为了保持血脉纯洁，生下的第一胎都摔死了。

直到公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。

忽必烈屠杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有1300-2000多万人，屠杀后竟然不满80 万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了近7000万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》 1985年版。

成吉思汗在西征归来的途中教育后代时，说了一段著名的格言：“人生最大的乐趣，是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿。”世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人。这完全说明了当时蒙古的文明程度——那就是与畜生相近。宣称“要把青天覆盖之地，都变成蒙古人的牧场”

公元1220一1221年，蒙古人第一次西征时，对多思汗也就是撒马尔罕(还有说是玉龙劫赤的)进行了疯狂屠杀。当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多。被屠杀者多达120万。

1221年2月，巴里黑的投降者未能保住该城，城市受到全面的摧毁(居民被杀，城市被烧)。在呼罗珊，他派幼子拖雷去夺取莫夫〔马里〕，莫夫城投降，城中居民也几乎是全部遭到屠杀。拖雷坐在安放于莫夫平原上的一把金椅上，目睹了这次集体屠杀。男人、女人、小孩被分开，按类别分配到各个军营中，然后把他们砍头。“只有400名工匠幸免于死”。桑伽苏丹的陵墓被烧，坟被盗空。

1221年4月，尼沙普尔城被攻占并遭到彻底摧毁，脱合察的遗孀主持了这次屠杀。为防止受骗，尸体都被砍头，并将首级按男、女、小孩分别堆成金字塔形。“甚至猫、狗也被宰杀。”蒙古人拆毁了位于图斯附近的哈伦拉施特的陵墓。哈伦拉施特和桑伽的坟，以及所有给阿拉伯-波斯灿烂文明增添光彩的建筑都被一个一个地毁掉。

1222年6月，攻占也里〔赫拉特〕，全城居民被杀，这场屠杀整整占用了一周的时间。那些返回莫夫的人们曾经愚蠢地杀死了拖雷留在该城的波斯族长官，而拥戴札兰丁。他们遭到失吉忽秃忽的残害，无一人幸免。当大屠杀结束时，蒙古人谨慎地佯装离去。他们走了一程后，凡是躲在城郊或地下室的可怜虫们认为敌人已经走了，又一个一个地出来，这时蒙古后卫部队又折回来进攻他们，将他们消灭。

内萨城被陷时，蒙古人将居民赶到一块空地上，命令他们互相将手捆在背后，内萨的穆罕默德写道：“他们服从了，如果他们散开来逃往附近的山中，他们中的大多数人将会得救。一旦他们互相将手捆绑上，蒙古人围住他们，用箭射他们——男女老幼无一人幸免。”

蒙古人攻陷哈马丹，这一次市民们进行了抵抗，蒙古人屠杀全体居民并纵火焚城。两个蒙古统帅从哈马丹出发，经阿尔达比勒(他们也洗劫了该城)返回谷儿只。

在南部，迪亚巴克尔和埃尔比勒地区遭到了可怕的洗劫，伊本·艾西尔描述了大屠杀的一些场面：尼西比斯地区的一个人告诉我，当他躲藏在一间房屋里从一个小孔向外张望时，看到每当蒙古人要杀人时，就呼叫 la ilaha illaallah(嘲笑穆斯林的惯用语)，屠杀结束后，他掠夺城市，掳走妇女。我看到他们在马上嬉闹、用他们的语言又唱又叫 la ilaha illa allah。

艾西尔又叙述了另一件轶事：我所听到的事情很难使人置信，恐怖之甚使安拉深入每人心中。例如，据说，有一个鞑靼骑兵，独入一个人烟密集的村子，陆续杀其村民，竟无一人敢反抗。又听人说，有一个鞑靼人，手无兵器，而欲杀所虏之人，便命其卧地后去寻找刀，归来杀此人，此人竟不敢逃。又有人告诉我：“我曾与十七人同行。见一鞑靼骑兵至。他命令我们互相反绑两手于背后，同伴们皆服从之，我对他们说，他仅一人，应杀之而逃，同伴们答道，‘我们十分害怕’、我又鼓动他们说他将会杀死你们，让我们先把他杀死，可能安拉会拯救我们。但是，竟无一人敢杀他。于是我用小刀把他杀死，我们才安全逃脱。”

东伊朗再也没有从成吉思汗的破坏中完全恢复过来。像巴里黑这样的城市仍然残留着蒙古破坏的痕迹。15世纪时，在沙哈鲁、兀鲁伯和速檀·忽辛·拜哈拉统治下，这些地区发生的帖木儿文艺复兴运动都未能使它们完全恢复过来。

1258年，旭列兀(拖累的儿子，忽必烈的兄弟)的蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水为之一片血红!蒙古人还全面破坏两河流域的水利设施，至巴比伦时期就在发挥作用的灌溉系统被毁于一旦;他们还引幼发拉底河的河水进城，整个城市被洪水淹没，即使有个别躲起来的人也被淹死;四大文明发祥地之一的巴格达被彻底毁灭!

1237年12月，里亚赞大公(俄罗斯)尤里和罗曼兄弟二人各自守住里亚赞和科罗姆纳。里亚赞城破，尤里被杀，全城居民都遭屠杀

1238年2月，罗曼在城堡前战败被杀，接着科罗姆纳城被占领。莫斯科遭到洗劫。

蒙古人强攻并焚烧了佩斯城，而匈牙利王贝拉逃到亚德里亚避难。居民们遭受了难言的暴行之后，接着常常是被集体屠杀。《可怜的诺基里·卡曼》是一部充满悲剧的故事集，故事内容大多相似：蒙古人鼓励逃亡的居民重返家园，答应完全赦免他们，在使他们消除疑虑之后，背信弃义地把他们全部杀死。在另外一些场合中，他们把俘虏赶到他们的前面，去强攻设防的城市。“他们躲在这些不幸人们的后面，嘲笑那些被打倒的和杀死那些退却的人”。在强迫农民为他们收割庄稼之后把他们杀死，正像在他们继续前往别处掠夺之前，在撤走时杀死被他们污辱过的当地妇女一样。

蒙古人将周围地区-农村和不设防城市——的男性居民集合起来，在战争的时刻，把他们赶到护城渠或城墙边，只要他们的尸体能填满河渠和他们的反复攻击能消耗守城军，即使这些人被他们自己的同胞刈除。有时候他们被伪装成蒙古人，每十人举一面蒙古旗，以致守城军看到遍布于草原上的这一大批人马后，相信他们自己已经受到成吉思汗大军的威胁。由于这种计谋，一支蒙古小分队就可以迫使敌人投降，事后，这些人群不再有用而被屠杀。这种几乎是普遍实施的可怕的办法，由于蒙古人的纪律性和组织性而臻于完善，成为他们最常用的战术程序之一。

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