可能有很多人听听说过民间有这样的一种习俗，名为问米，是一种诞生于古代的“巫术”，将亡者的魂魄召回阳间，附在神婆的身上，家人就可以与之对话。那么这种巫术是如何产生的呢，又有着什么样的发展历史?问米是否真实存在，问米真的能够实现与死去的人的交流吗?古人问米又是怎么问的呢?今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、问米为什么叫问米

“问米”，起源于中国，是将亡故的亲友灵，与家人相互配合的法术。通过神婆把阴间的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗白米在旁，当地人称之为问米。

问米其实是一种招灵术，是很神秘的，在几千年前就已经出现了，这需要神婆来操作，神婆会通过念咒的方式将亲人的灵魂附在自己的身上，然后活人就能通过神婆和阴间的亡灵进行对话了，神婆在整个过程中，充当的是媒介的作用。

在问米的过程中，是需要给什么上请香钱的，而且问的事情一定是自己诚心想要问的事情，所问的问题是不能加害他人的，要不然是无法实现问米的。

2、问米在历史上是怎么发展的

问觋在几千年前的古中国已经存在，当时称为智者的人声称能与神灵或鬼灵沟通，懂占卜及天文地理，女称为“巫”，男称为“觋”。春秋时代，“巫”被纳入礼部，为国君祭天、祭事及卜卦。《地理志下》记道:“始桓公兄襄公淫乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。”袁枚《随园随笔·尸女》考证曰:“大概遇社会之日，则巫儿皆出，妖冶喧阗，故庄公往观，曹刿以为非礼。尸女或即巫儿。”

汉朝的时候，“巫”又被道术吸纳，融为一体，再分为降灵术、召灵术及通灵术。问米属于召灵术，召灵再分召神灵及鬼灵。道教是透过“术”召灵，以符咒为工具。明清之际，民间多信奉桑三姐、陈三姑娘等，《苏州府志》载：“吴俗信鬼巫，好为迎神赛会。”《巢林笔谈》：“吴俗信巫祝，崇鬼神，每当报赛之期，必极巡游之盛。”

念诵念珠而让自己进入灵魂出窍的状态，进而与灵界通信，呼唤特定的灵。所呼唤出的灵，可以与通灵人附身，或只是单纯的问路，这完全都是术者本身的自由。

《通灵王》中“恐山安娜”所用的“降乩”准确来说应该是“问米”;而所谓降乩也叫扶乩，它是中国民间信仰的一种求问神灵的方式。

3、问米有什么不好的后果

不管神婆说事情是不是真的，都要照办，要是不按照神婆的要求来，生怕有什么不好的事情发生，心理都是会很担心害怕，会心有余悸。

问米的过程中，会知道一些事情，这个事情很有可能会让人久久不能释怀，会徒增自己的烦恼，虽然这是一种迷信的心理在作怪，大家都知道，但是总觉得自己被诅咒了，那就需要求助神婆，神婆又不是白白的给人做事情的，既然是求助，那自然是要给钱财。

很多问米的神婆会故意说不好的事情，以此来谋取钱财，还是不要盲目的相信神婆比较好。

问米其实大部分都是假的，只是一种根据人的反应来做出回答，说出你心里面想的那个答案，只是一种心理暗示，实际上人死之后什么也没有了，魂魄之说只不过是古人的一种神鬼信仰，实际上并不存在的。

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