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王国维的个人资料介绍,王国维的心路历程及文艺思想

王国维出身于源远流长的王氏书香家族,自幼家风良好,对其父所擅长的书画、篆刻、诗古文辞等等有所耳濡目染,在心中种下了对中国传统文化的一种热爱。王国维16岁参加海宁的州试就中了秀才,被誉为“海宁四才子”之一。但是,他并没有将主要精力用于钻研八股文之上,反而对史学、校勘以及外国文学产生了浓厚兴趣。因此,在一试成名以后,连续七年他再也没有获得功名。

  1894年,中日甲午战争失败以后,国内士大夫们掀起了学习西方科学文化和政治制度的浪潮。王国维也借此机会读到了来自西方文化和思想,从而萌发了研习西方学问的强烈愿望。几次想要出国留学,但苦于家庭贫困,只好省下钱来购买了一些外籍书籍和《盛世危言》《时务报》这一类的传播新学的报纸来读,以慰自己。

  1898年,因为同乡许家腥辞去《时务报》的职位,看王国维只是屈就当一位教书先生,便介绍他去报社接替自己。于是,父亲王乃誉亲自送王国维坐船来到上海,在《时务报》中做抄写稿子、校对文案这类的工作。在这一段期间,他在上海学习了英文、日文等外语,还拜读了康德、尼采等哲学家的著作,如果一直这样下去,那他必然会成为一位“全盘西化”的人士了。但是冥冥之中一个人的出现,这才造就了他国学上的伟大成就,这个人就是罗振玉。

  在《时务报》工作时,王国维经常会去隔壁的东文学社学习,受到了社长罗振玉的特别关注。他们一见如故,罗振玉得知王国维一直向往出国,于是帮他筹措资金,终于在1900年12月王国维前往日本东京物理学校学习。回国后的王国维帮助罗振玉编写了《教育世界》杂志,凭借自己良好的外语功底,他翻译了许多外国文章发表在了这个杂志上,很快他就成为了这个杂志的主要撰稿人。

  当时的王国维,沉迷于西方各派的学说,罗振玉见到这种情况就劝诫他:“尼采诸家学说,贱仁义、薄谦逊、非节制,欲创新文化以代旧文化,则流弊滋多。”王国维这才恍然大悟,他因此明白了西方文化根植于西方的土壤,很有可能并不适合中国本土的情况。自此,他拾起了已经被他丢掉许久的诸子百家学说和宋明理学,将西方文化和中国理论相互结合起来,取得了巨大的成功。1904年,王国维写出了《红楼梦评论》,这本书是中国第一部中西文学比较研究论文,是红学史上的里程碑。1908年,他写下了《人间词话》,提出了“境界说”。

  1923年,王国维担任了清朝末代皇帝溥仪的国文老师。1925年,受到胡适的邀请,王国维前往清华任教。当时,清华研究院任教的梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济五人被称为“五星聚奎”。

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