古代的主君争夺天下，靠的当然不是自己一个人的力量，还有手下的文臣武将和不计其数的士兵等，所以，用人之道对他们来说是非常重要的。如果能够让有才之士心甘情愿地效忠自己，可以说就离成功又近了一步。那么，说到这里，就不得不提在用人方面十分厉害的曹操了。虽然他的形象受到了一定的影响，但是并不能否认，他识人的本事别人比不了。那么，曹操的用人之道，或者说聚集人心的办法又是什么呢?

曹操的聚才、养才方式是极为高明的，方式因文臣武将而有所区别，因个体情况而有所不同，能够将多种手段完美地糅合在一起，实虚结合。他的主要手段可以概括为以下几个方面：

(一).发挥个人魅力，以感情笼络人心;对于这个方面，我们下面展开详细论述。

第一、在很多人的心里，曹操是“奸诈”的代名词，这主要是受《三国演义》内曹操形象的影响。其实，真实的曹操既有“奸诈”，也有坦诚的一面，而“奸诈”却是对手加给他的，也许是因为无法应付曹操出神入化的源于道德、性格、知识、智慧于一体的才能而冠以“奸诈”一词进行诽谤，以掩饰自己的无能，寻求心理的平衡。曾国藩不也曾经污蔑石达开为天平天国内最为奸诈的将领吗?，而《三国志.武帝本纪》只是说：少机警，有权数。

真实的曹操是很有个人魅力的，他显得极为豁达，很是坦率，富有仁爱，不乏诚信，具有亲和力。荀彧称赞他：以至仁待人，推诚心。 曹操经常大笑，无论是得意之时，还是失意之时，显得豁达、乐观;

第二、曹操很善于联络感情，经常与人以比较坦率的方式进行交流。例如，曹操曾经与刘备“煮酒论英雄”，直接指出天下的英雄只有曹操与刘备二人。《三国志.蜀志.先主传》记载：曹公从容谓先主曰‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也’，先主方食，失匕箸。

曹操对属下可谓“礼贤下士”。例如，曹操对心腹大降夏侯惇极为礼遇，常同车而行，特许其出入卧室。《三国志.魏志.夏侯惇传》记载：军(击破吕布军)于摩陂，召惇常与同载，特见亲重，出入卧内。

第三、曹操很有人情味，显得有情有义。对于文臣武将的不幸去世，会显得很悲伤。例如，荀攸在征伐孙权的路上去世，曹操每当与人谈起的时候就哭泣不止。《三国志.魏志. 荀攸传》记载：攸从征孙权，道薨。言则流涕;

典韦战死之后，曹操也显得很悲伤。《三国志.魏志. 典韦传》记载：退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之。

也许有人说曹操有演戏的成分，这个不想加以探讨，因为无论如何他在客观上确实是对死者家属的一种安慰。另外，如果内心毫无诚意，就演戏也不会一贯地栩栩如生。

(二).打功利牌，以官爵收拢人心;文臣武将冒着生命危险，随着曹操南征北战，自然存在功名利禄的思想。或为青史留名，或为建功立业，或为光宗耀祖，或为荣华富贵。只是有些时候只能“意会”不便“言传”而已。聪明如曹操者当然心知肚明，于是对属下不断的加官进爵，以收其心、遂其志。

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