焚书坑儒事件，具体发生在公元前213年与212年，在此在此事件当中，毁坏百家著作无数，坑杀学者与犯禁者共计四百六十余人!
焚书坑儒事件其影响之深远，直至如今犹在，直接或间接导致了其后世的几次焚书事件，梁元帝与乾隆皇帝的焚书!
回到秦始皇焚书事件，其缘由还是学术之间的斗争，与政治思想上的碰撞擦出来的火花，最终由胜利者所行驶的一项权利，与失败者应以为之付出的代价相当，在当时觉得理所应当，但是忽略了历史的发展与学术研究中的缺失!
历史没有对与错，只有胜利与失败，如果当时是其它国家统一六国，想必也同样会是这样的结果，因为这是历史的发展进程，谁也改变不了，如果真要评论个对与错好与坏出来，那还得重温这段不得不说的历史!
自公元前221年秦统一六国后，改分封为郡县制，设三公九卿制度天下直接落入嬴政一人之手，并且崇尚依法治国的先进理念，在当时王道盛行，百家纵横的年代，法家其超前的政治制度改变了当时的认知，如同黑暗一样笼罩在他们头上，与其未知的黑暗，与眼前可见的光明，其可想而知!
正如现在一些现象一样，正所谓历史的进程，除了科技不断进步，学术不断增加，唯一没变的，是人心与人性!
正是如此，使得秦朝集团的一系列措施得不到具体的应有实施，出于对外的种种压力，秦始皇幻想通过仁慈去感化六国，在当时都城咸阳设计了博士班，招纳前六国的学者共同治理国家，而六国的学者其所服务的对象自然是六国的国君，自然不会领情，他们反对郡县制，想要恢复周时期的分封制度回到过去!不是有句话说得好，如果对未知过于恐惧，维持现状原地踏步是最好的选择!
春秋加战国一直持续了好几百年，在战国后期，有大批学者呼吁统一，具我个人推测当时的学者大多是双子座的人，应为呼吁统一的是他们，统一后再要求分封的同样是他们!
然而并没有什么卵用，以秦始皇的远见卓识，与传万世的雄心霸气，是不可能同意的，于是乎出于对天子君权神授的正统思想影响，想封禅泰山，从而让天下人知道嬴政继位的名正言顺，然而博士们又一次打了嬴政的脸!此时的嬴政对博士们的包容兼爱的作风也慢慢磨灭，正如热脸贴冷屁股一样，给谁也不好受!
其理所应当需要寻找另外一种思路理念治理国家，于是乎便有了法家代表人物上场了，正所谓你只要馒头吃饱我给你一碗面让你吃好的思想为指导方针，李斯算是用到了极致，提出了如下几点意见：
1、从肉体上控制人的行为，重法与行徭役，从行为上断绝其造反的可能性!
2、从文化上控制一个人的思想，统一文字，统一学术，这与汉武帝的所作所为极其相似!
然而这样并没有得到博士们的支持，反而更加激烈，以当时的儒生最为激烈!
有时点燃一跟导火索，在干燥的天气里有时候只需要摩擦一下就行，而这个摩擦的人却至关重要，李斯就站出来了，他表示想要从根本上杜绝人看这些书就必须毁之，于是乎在公元前213年的某一天，李斯派人把六家的学术思想全部集中起来付之一炬，如有反抗者，私藏者一律灭之，时间维持了一年之久，这便是焚书坑儒。
后世评说嬴政残暴，而正是由于这残暴掩盖了真实的历史事件，如果真的要算残暴的话，那嬴政跟商纣王、周幽王比起来那简直了!一个巴掌拍不响，如果没有博士们的迂腐，李斯的建议，与嬴政的野心那还真做不出来这种事，正所谓一台戏众人唱，一人背锅骂千年呐!
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